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mardi 8 mai 2018

23 juin 1868 chute à Phnom-Penh d’un aérolithe

le 23 juin 1868. Ce même jour, chute à Phnom-Penh d’un aérolithe, qui fut ramassé, séparé en deux ou trois morceaux, à quatre cents mètres au sud de la pyramide qui surmonte le monticule. (histoire du Cambodge de Moura)

Assoa, concurrent malheureux de Pou Combo, autre prétendant au trone du Cambodge. Les prémices de la révolte de 1866 qui menaça le roi Norodom et la Cochinchine française


Dans le courant du mois d’aout 1864, l’amiral de la Grandière reçut d’un cambodgien nommé Prea-ang-phim une lettre, ou plutôt une déclaration par laquelle cet individu se prétendait fils de l’ancien Obbarach Prea-ang-em, et il revendiquait ses droits à la couronne du Cambodge. 
C’est cet aventurier qui devint plus tard célèbre sous le nom d’Assoa. Il fut évincé par les Annamites avec l'apparition de Pu Combo aux ambitions similaires (Pu Combo 1866 1ere partie, Pu Combo 2eme partie les débuts de la révolte de 1866)

Ces deux ambitieux étaient moralement et effectivement soutenus par les mandarins annamites, qui étaient bien aises que nous fussions assez occupés au Cambodge pour ne pas songer à les déloger des provinces de l’ouest, devenues les arsenaux de tous les prétendants, les pirates et les bandits, disposés à exercer leur industrie dans nos possessions ou au Cambodge.

dimanche 5 novembre 2017

A recommander l'entretien avec M. Jean-Michel Filippice dans "Cambodge Maitre de la terre et de l'eau" de Jean-claude Pomonti

A recommander ce petit livre de moins de 100 pages : "Cambodge Maitre de la terre et de l'eau" de Jean-claude Pomonti. En particulier l'entretien avec M. Jean-Michel Filippi dont voici quelques extraits mais l'ensemble de l'entretien est à lire pour mieux comprendre le Cambodge d'hier et d'aujourd'hui. Outre le fonctionnement de la société cambodgienne et sa constance dans le temps, il y est évoqué également l'influence du Bouddhisme Theravada, celle du protectorat et de sa vision bien française d'Angkor ...

Réflexion à mon sens majeure de cet entretien, cet extrait :
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C'est la fin de l'isolement du Phum, le village , et des campagnes. Les 700 000 petites mains du textile ont établi le lien avec leurs va-et-vient entre leur village et les usines, avec leurs téléphones portables. C'est l'ouverture du Phum et l'amorce d'un changement considérable. 

Au sein du Phum, la circulation de l'information était traditionnellement verticale , elle passait par le chef du village et les chefs de famille. Elle devient horizontale. Le chef de village et la grande famille perdent de leur ascendant . 

Il s'agit d'un tournant géographique et social d'une portée considérable qui ne sera pas sans conséquences politiques majeures.
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mardi 1 août 2017

Photo de l'épée sacrée des rois du Cambodge, disparue au début des années 70

L'épée sacrée des rois du Cambodge.

Tout couronnement d'un roi du Cambodge ne pouvait s'effectuer sans celle-ci.

ci-dessous une photo extraite de "Un empire colonial français : l'Indochine" de Georges Maspero (1929)

La Force lie un temps, l'idée enchaine pour toujours

Gravé en français et en khmer à l'entrée de la Bibliothèque nationale du Cambodge à Phnom-Penh

XV-XVI eme siècle - carte illustrant le Cambodge au XVe et XVI siècle

Le Cambodge au XVe et XVI siècle

1886 - Carte de l'Indochine et Etats environnnants, frontières

A voir

le SIAM et son emprise sur le Laos et le Cambodge d'aujourd'hui, les tribus indépendantes occupant le nord du Tonkin